5.9.2020
Του Ησαΐα Κωνσταντινίδη
Από την πρώτη στιγμή της έξαρσης του κοροναϊού τέθηκε το ερώτημα: ποιο θα είναι το μέλλον των παγκοσμίων θρησκειών; Θρησκευτικοί ηγέτες και απλοί πιστοί προβληματίστηκαν από το κλείσιμο των λατρευτικών τους κέντρων (ναών, τζαμιών κτλ.), καθώς και από την ουσιαστική κατάργηση θρησκευτικών εορτασμών, όπως για παράδειγμα το χριστιανικό Πάσχα, που το 2020 απλά δεν έγινε ποτέ... Όλα αυτά δημιουργούν εύλογες απορίες σχετικά με το τι θα επακολουθήσει, από τη στιγμή που ο COVID-19 μόνο παροδικό φαινόμενο δεν φαίνεται να είναι...
Στις αρχές Αυγούστου του 2020 μία ακόμη είδηση ήρθε να συμπληρώσει τους φόβους των ανά των κόσμο πιστών, διαφόρων θρησκειών και ρευμάτων. Ο Τούρκος καθηγητής πανεπιστημίου (στον τομέα της δημόσιας υγείας), Σαρπ Γιουνέρ, αναστάτωσε το παγκόσμιο Ισλάμ, δηλώνοντας ότι περίπου 3.000 άτομα ενδέχεται να μολύνθηκαν από τον κοροναϊό κατά τη διάρκεια της τελετής που έγινε στην Κωνσταντινούπολη για την επαναλειτουργία της Αγίας Σοφίας ως τζαμί! Κατά τη δήλωσή του: “Ένας απλός υπολογισμός δείχνει ότι θα υπήρχαν 1.000 ασθενείς εκεί. Εάν εξετάσουμε το ποσοστό μετάδοσης, αυτοί οι ασθενείς θα είχαν μολύνει μεταξύ 2.000 και 3.000 άλλους. Πιστεύω ότι η συγκέντρωση στην Αγία Σοφία θα αυξήσει τα κρούσματα στην Κωνσταντινούπολη”. Συμπληρώνοντας, ο καθηγητής αναφέρθηκε στη μη χρήση μάσκας και στη μη τήρηση της απαραίτητης απόστασης, όσων συμμετείχαν στην τελετή μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί στις 24 Ιουλίου 2020, με ό,τι αυτό μπορεί να σημαίνει για τη δημόσια υγεία στην Κωνσταντινούπολη...
Θα καταργηθούν άραγε, σταδιακά ή απότομα, οι ανά τον κόσμο θρησκείες; Και με τι θα αντικατασταθούν; Στο έργο μας, “COVID-19. Η επόμενη μέρα” (https://www.emystras.com/publications), έχουμε αφιερωμένο ένα ολόκληρο κεφάλαιο στο θέμα αυτό, το οποίο τιτλοφορείται “Η έλευση της πανθρησκείας”. Θα μπορούσε λοιπόν η κρίση του κοροναϊού να οδηγήσει στην αποδοχή ενός ενιαίου λατρευτικού δόγματος για ολόκληρη την ανθρωπότητα, έστω και ως “κέλυφος” κάτω από το οποίο θα λειτουργούν τα γνωστά μας θρησκεύματα;
Κανείς δεν μπορεί να το αποκλείσει! Όπως δεν μπορεί να αποκλείσει ούτε και το ξέσπασμα διαδοχικών παγκοσμίων σοκ, τούδε και στο εξής, κατά το πρότυπο της πανδημίας του COVID-19, τα οποία θα εξουθενώσουν και θα εξαντλήσουν τελείως την ανθρωπότητα, οδηγώντας αθέλητα τον μέσο άνθρωπο να αναγκαστεί να αποδεχθεί μία “παγκόσμια θρησκευτική λύση” με τη μορφή της λατρείας ενός Υπέρτατου Όντος. Απλώς, το Ον αυτό οι μεν θα καλούν ως “Αληθινό Θεό”, οι δε ως “Αλλάχ”, κάποιοι τρίτοι ως “Γιαχβέ”, κ.ο.κ.
Με τον τρόπο τους οι ανά τον κόσμο θρησκευτικοί άρχοντες οδηγούν προς αυτή την κατεύθυνση. Είναι σίγουρα εντυπωσιακό το πόσο εύκολα αποδέχτηκαν, σχεδόν στο σύνολό τους, το εκκλησιαστικό lockdown που επιβλήθηκε την περασμένη άνοιξη παγκοσμίως. Στην Ελλάδα για παράδειγμα (και στην Κύπρο), χώρα παραδοσιακά ορθόδοξη, καμία σοβαρή και σθεναρή αντίδραση στο πρόσφατο κλείσιμο των ναών δεν υπήρξε. Όταν κάποτε θίχτηκε η εκκλησιαστική περιουσία, αμέτρητοι πιστοί κατέβηκαν στους δρόμους. Το ίδιο και όταν καταργήθηκε το θρήσκευμα από τα δελτία ταυτοτήτων. Για το σφράγισμα όμως των ναών, έπειτα από πολλούς αιώνες, αρχιερείς και απλοί παπάδες δεν ξεσήκωσαν τον λαό. Σημεία των καιρών...
Στην ουσία, η τυφλή θρησκευτική πίστη του παρελθόντος αντικαθίσταται ραγδαία από μία “τεχνο-θρησκεία” του μέλλοντος, η οποία θα αποθεώνει το τεχνολογικό “Θηρίο”. Οι αντιστάσεις του απλού λαού -όπως και του κλήρου- έπεσαν στο ναδίρ. Απέμειναν ορισμένοι ακραίοι, οι Εσφιγμενίτες μοναχοί στο Άγιο Όρος και οι λεγόμενοι “Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί” (Γ.Ο.Χ.) μέσα στις πόλεις, να δίνουν τη μάχη και να κάνουν έμπρακτη ομολογία πίστεως. Οι εξελίξεις που αναμένονται, και σε θρησκευτικό επίπεδο, θα είναι συγκλονιστικές. Ο κοροναϊός, σηματοδοτώντας τη νέα υδροχοϊκή εποχή, θίγει στο πέρασμά του τα πάντα: όχι μόνο τη δημόσια υγεία, την παγκόσμια οικονομία ή τη διεθνή πολιτική· θίγει πρώτιστα και βαθύτατα τη θρησκευτική πίστη του ατόμου, καταργώντας την ανθρώπινη προσωπικότητα ως “εικόνα και ομοίωση Θεού”.